Волшебная сказка: история и понятие

Рассказы о необычайном и сверхъестественном составляли во все времена важную часть художественной литературы. «Авторская» сказка утвердилась как жанр лишь в прошлом веке. И первым на поприще литературной сказки выступил французский писатель Ш. Перро. В конце XVII в., когда сказка почиталась «низким жанром», он издал сборник «Сказки моей матушки Гусыни» (1697 г.). Благодаря Перро читатели знают Спящую красавицу, Кота в сапогах, Красную Шапочку, Мальчика-с-пальчик, Ослиную шкуру и других чудесных героев. Поворотным моментом в истории литературной сказки стала деятельность братьев Гримм, собирателей народных сказок и творцов сказок литературных. «Немецкие предания» братьев Гримм, как и «Детские и семейные сказки», вызвали к жизни оживленную собирательскую деятельность во многих странах. Решительный шаг навстречу литературной сказке сделал основоположник этого жанра Г. Х. Андерсен, писатель, утверждавший, что сказки – блестящее, лучшее в мире золото, то золото, что блестит огоньком в детских глазках, звенит смехом из детских уст и уст родителей. Литературная сказка насыщена тончайшими психологическими оттенками, ее герои переживают целую гамму чувств – от любви, доброты, сострадания до презрения, ненависти. Порою литературные сказки, написанные для взрослых, становятся любимым детским чтением, и наоборот, талантливые литературные сказки, предназначенные для детской аудитории, делаются достоянием и детей, и взрослых (сказки Г. Х. Андерсена, Л. Кэрролла, А. Милна, К.С. Льюиса, Д. Р. Р. Толкина) и не только потому, что взрослый узнает из них, как воспринимает жизнь ребенок, но и потому, что взрослая жизнь, отраженная в категориях детского видения и восприятия, приобретает неожиданные юмористические, а подчас и сатирические контуры. А с развитием кинематографии сказка получила второе дыхание. Многие талантливые люди на протяжении многих лет пытались передать на экране прекрасный и добрый образ Золушки, драматическую ситуацию «Русалочки», бесстрашие и находчивость Питера Пэна и др. И чем быстрее развивалось и совершенствовалось кино, тем ярче и красочнее становились фильмы. В век передовых технологий дети остаются детьми совсем недолго. И ими лучше всего воспринимается сказка, которая визуализирована на экране, так как именно она дает ощущение полного погружения. А ведь именно благодаря сказке ребенок овладевает навыками взрослой жизни, распознает критерии добра и зла, стремится воплотить в жизнь свои мечты и желания. Литературная сказка имеет не очень долгую, но насыщенными фактами историю. Временем зарождения жанра с некоторыми оговорками можно считать XVII в., когда вышел в свет знаменитый сборник Шарля Перро «Истории или сказки былых времен с поучениями, или Сказки матушки Гусыни» (1697 г.). Принято считать, что в 1748 г. А. П. Сумароков ввел в обиход термин «сказка». Термин был заимствован из французского (conte) и в переводе имеет двоякое жанровое значение («сказка» и «рассказ», «новелла»). Важным этапом литературной теории и практики сказки стало выделение в эстетических трактатах начала XIX столетия главного жанрового признака сказки, объединяющего ее устные и письменные модификации. Сказка была определена как повествование о вымышленном происшествии и окончательно разведена с повестью и романом как тип произведения, основанного на народных рассказах и «несбыточных чудесностях», т. е. получила статус литературного жанра, использующего фольклорные источники. Поэтику сказки любого вида и происхождения в значительной мере определяет нарочитый вымысел, и это основополагающий ее признак Волшебной сказка считается наиболее прекрасным видом народной, художественной прозы, для которой характерны высокая идеалистичность и стремление к чему-то возвышенному. Волшебная сказка обладает ярко выраженным характером и отличается, таким образом, от всех других видов сказки; это тот, фольклорный текст, с которым более всего ассоциируется понятие «сказка». Так же волшебная литературная сказка отличается наличием большого количества элементов именно волшебного характера, стремлением к идеализации тех или иных образов, структурными и стилистическими особенностями. В волшебной сказке, как и в любой другой, всегда фигурирует главный герой, вокруг которого разворачивается основное действие. Герой волшебной сказки – обычный человек, вовлечённый в конфликт. Именно в конфликте проявляется социальная природа волшебной сказки. Также необходимо добавить, что героев сказок отличает широкое обобщение. Можно сказать, что это не характеры, а их типы, которые несут в себе какое-то главное качество, определяющее образ. Внутренне они могут быть статичны, что подчёркивается, например, повторяющимися прозвищами. Но эта их внутренняя неизменяемость сочетается с присущим им внешним динамизмом. Прежде всего, сказочные персонажи раскрываются в действии, и это является главным приёмом их изображения. Таким образом, можно сделать вывод, что они целиком и полностью зависят от той роли, которая задана им определённым сюжетом. Победа героя в конце – это обязательная установка сюжета. Следуя за героем, сказочное действие не допускает нарушения сюжетной хронологии или развития каких-либо параллельных линий. Таким образом, сказочное действие представляется нам строго последовательным и однолинейным. В основе волшебной сказки, по мнению целого ряда исследователей, лежит образ инициации как разновидности обряда перехода из одной социальной роли в другую, посвящения. Поэтому в ней появляется образ «иного царства», куда следует попасть герою, чтобы приобрести невесту или сказочные ценности, после чего он должен вернуться домой. Повествование такой сказки «вынесено целиком за пределы реальной жизни». Характерными особенностями волшебной сказки считаются: словесный орнамент, присказки, концовки, устойчивые формулы и метафоры. Нельзя не отметить, что волшебные сказки не являются исключительно достоянием фольклора. Множество талантливых писателей сочиняли их, внося вклад в мировое литературное наследие: Г. Х. Андерсен, С. Лагерлеф, Т. Янсон и др. На рубеже XIX – XX вв. элементы поэтики сказки, в том числе волшебной, становятся достоянием самых разных художественных течений. Достаточно сравнить в этом отношении сказки О. Уайльда (сборники «Счастливый принц и другие рассказы» 1888, «Гранатовый домик» 1891) и М. Метерлинка («Синяя птица» 1908, «Обручение» 1918) с их сложной философской проблематикой; сказочную поэзию и прозу русских модернистов (А. Блок, А. Ахматова, А. Ремизов), реалистично бытовые сказки Н. Гарина-Михайловского и Д. Мамина-Сибиряка. В Европе в первой половине XX в. получают распространение циклы волшебно-сказочных повестей «Хроники Нарнии» К.С. Льюиса или «Мэри Поппинс» П. Трэверс. Классическими становятся сказки Д. Барри («Питер Пэн» 1911), А. Милна («Винни Пух» 1926), Б. Поттер («Кролик Питер» 1902), Р. Киплинга («Книга джунглей» 1893). Сегодня редко можно встретить сказку в «чистом» виде. Неоднократно отмечалось, что волшебная сказка продолжает существовать с симбиозе с fantasy, порождая понятия «сказочная повесть» и «фантастическая повесть».

#волшебнаясказка #интересныефакты